Author Archives: Nicolás Viotti
Mindfulness: Meditación sin marco religioso
por Nicolás Viotti (UNSAM- UCA/CONICET) Desde hace algunas décadas la meditación, junto a otras técnicas de gestión de uno mismo englobadas en la sensibilidad de lo alternativo o lo New Age, ha venido a sumarse a los recursos más convencionales para lidiar con el sufrimiento. Con origen en tradiciones orientales hinduistas y budistas, la meditación se ha convertido en una técnica que agita fuertes controversias sobre su eficacia clínica, sobre su estatuto religioso o secular y sobre su impacto en la sociedad. Algunos críticos ven en la meditación una expansión de la religión o de la espiritualidad por sobre el dominio de lo médico-psicológico. La amenaza de la “pseudociencia”, …
Los estudios sociales de la religión en el Sur: una perspectiva tangencial
Participación de Nicolás Viotti en el panel «¿Es posible la construcción de un campo transnacional y descentrado de estudio de las religiones?: Experiencias Sur-Sur en las últimas dos décadas» organizado por la red DIVERSA en el IDAES/Unsam, con el auspicio de la Asociación de Cientistas Sociales de la Religión en el Mercosur. En los estudios sociales sobre religión en América Latina, como los de las ciencias sociales en general, se nos presentan una alternativa binaria. En primer lugar: seguir acríticamente los autores europeos o norteamericanos, replicando definiciones de lo religioso atadas a la secularización, a la vuelta de la religión o a definiciones restringidas de la modernidad religiosa, el campo …
Entrevista a Nicolás Viotti: La diversidad religiosa en el conurbano
Nicolás Viotti, en el programa Tramas, de UNITV, el canal de la Universidad Nacional de General Sarmiento, hablando sobre las distintas expresiones religiosas en el Gran Buenos Aires.
La «espiritualidad»: una mirada desde lo cotidiano
Por Nicolás Viotti (FLACSO y UCA/CONICET) Los estudios sobre la espiritualidad contemporánea muestran una gran heterogeneidad en años recientes. Si tuviésemos que agruparlos en diferentes abordajes, podríamos señalar al menos tres corrientes. Un primer grupo plantea una descripción sociológica e histórica más o menos general, subsumida a la narrativa moderna de la individualización, que supone una pérdida de un horizonte heteronormativo de la religión y la emergencia –por vía de los movimientos espirituales– de un modelo autónomo o individualista (14,15,16). Si bien estos trabajos tienen el mérito de una lectura de largo plazo, se han mantenido en un nivel muy ideacional y, como consecuencia, muchas veces se han centrado excesivamente …
Entrevista a Nicolás Viotti: «La tensión entre razón e irrazón es también una cuestión de clase»
Publicada originalmente en la revista Andén Andén: Si el esoterismo es una forma de relacionarnos con algo que escapa a nuestro entendimiento. ¿Entonces, está presente en todas las religiones? NV: Lo que hay de base en todos los modos de conocimiento humano es un modo de gestión de la incertidumbre, y la religión es uno de esos modos. La religión, como concepto, tiene doscientos años; surge en el contexto de la posreforma y se empieza a hablar de que hay religiones con los protestantes en Europa. Durante la edad media, no existía el concepto como nosotros lo entendemos modernamente, antes había catolicismo y nada más. Y, desde el punto de vista …
