Author Archives: Ana Lourdes Suárez
Vida Religiosa femenina -una perspectiva de género
Diálogo con Ivone Gebara, María José Rosado Nunes y las autoras del libro «Religiosas en América latina: memorias y contextos» por Ana Lourdes Suárez (UCA/CONICET) y Brenda Carranza (UNICAMP) El reciente libro Religiosas en América latina: memorias y contextos, fue comentado por Ivone Gebara y por María José Rosado Nunes en un evento virtual, suscitando un fecundo debate entre autoras del libro. Ambas académicas -filósofa y teóloga Ivone; cientista social María José-, ofrecieron reflexiones basadas en sus propias trayectorias de vida, sus contextos institucionales y sus disciplinas. Ivone es miembro de una congregación religiosa desde hace cincuenta años; es desde ese contexto que sus palabras cobran una particular connotación, dotando su narrativa …
Las religiosas en América Latina: memorias y contextos
por Ana Lourdes Suárez (Universidad Católica Argentina/CONICET) El campo de estudio de las congregaciones religiosas femeninas (CRF) se ha ido construyendo recientemente. En la región latinoamericana está comenzando a tomar forma, consolidándose con los intercambios entre académicos de diversas disciplinas que nos interesamos en el tema. Un hito importante en esta tarea lo constituye el reciente libro Religiosas en América Latina: memorias y contextos, Buenos Aires: IICS, UCA editado por Ana Lourdes Suárez, Brenda Carranza, Mariana Facciola y Lorena Fernandez Fastuca, de acceso libre aquí , en el que 29 autoras y 2 autores hemos participado en alguno de los 32 escritos que lo componen. El libro permite ahondar en el …
Estudiar Congregaciones Religiosas Femeninas
Las Primeras Jornadas Latinoamericanas sobre Congregaciones Religiosas Femeninas tienen como objetivo central propiciar un espacio de intercambio amplio, inclusivo, de experiencias concretas, posicionamientos teóricos y resultados empíricos de investigaciones en torno a un actor social del campo católico latinoamericano muy poco estudiado. Las congregaciones religiosas femeninas irrumpieron en América Latina desde fines del siglo XIX cuando fueron llegando de Europa (especialmente de Francia, España e Italia) sumándose a las de clausura presentes desde el período colonial. Su expansión fue rápida; se fueron consolidando como actor social con la incorporación de nuevas congregaciones de origen local. Fueron asumiendo tareas complementarias y roles subsidiarios a los del Estado haciéndose cargo de colegios, …
