Category Archives: El concepto de religión
Esta sección reúne los textos presentados en la Mesa Redonda 9: «Antropología y Religiones: Religión y Espiritualidad» de la X RAM (Reunión de Antropología del Mercosur), realizada en la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, del 10 al 13 de julio de 2013. La mesa fue co-organizada por Alejandro Frigerio y Otávio Velho, y contó con la participación de Pablo Wright, Pablo Semán y Carlos Steil (en un trabajo conjunto con Rodrigo Toniol).
Dilemas y desafíos antropológicos en el estudio de los mundos religiosos contemporáneos
Dilemas y desafíos antropológicos en el estudio de los mundos religiosos contemporáneos Dr. Pablo Wright (UBA-CONICET) Conferencia de Apertura del I Foro de Estudios sobre Diversidad Socio-Religiosa organizado por el Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET/UNNE) 25 de agosto de 2021 Las otras actividades realizadas durante el Foro se pueden ver en el canal youtube del IIGH.
Conferencia: «Cuál es el lugar de la Antropología de la Religión dentro del campo de la Antropología?»
Conferencia de Marcelo Camurça, en Conversas no LAR Laboratório de Antropologia da Religião – Unicamp
Por una teoría descolonial de la religión
por An Yountae (California State University, Northridge) El pensamiento descolonial presenta desafíos importantes para el estudio académico de la religión. En los últimos años, dentro de las diversas subdisciplinas del campo, se han publicado numerosos estudios que examinan su relación con la religión , pero aún no parece haberse comprendido plenamente el significado que el pensamiento descolonial ofrece para el estudio de la religión. El pensamiento descolonial y su análisis de la modernidad / colonialidad como teoría y método para el estudio de la religión requiere una reconsideración cuidadosa del marco epistémico eurocéntrico dominante, aunque a menudo no señalado y mayormente inadvertido, que determina los parámetros del campo. El surgimiento …
¿El Yoga es religión?
por Rodrigo Toniol (UNICAMP, Brasil) Después de todo, ¿es el yoga una práctica religiosa? Esta es una pregunta compleja que provoca un acalorado debate entre profesionales e instructores. Responderla de manera definitiva sería renunciar al análisis de disputas y capas de significados que hacen que la pregunta sea interesante. Evitando el campo minado, tomemos como hilo conductor el caso del yoga en algunas situaciones en las que su dimensión religiosa surgió como clave de la controversia. En febrero de 2011, en el área de San Diego, California, nueve escuelas primarias públicas comenzaron un proyecto que implementó clases de yoga para sus estudiantes. Las clases fueron parte de un proyecto más …
El giro ontológico en el estudio de la religión (1): Opinan Toniol, Altman, Cosso y Frigerio
La ontología como método por Rodrigo Toniol (UNICAMP, Brasil) ¿De dónde viene la desconfianza de los estudiosos de la religión respecto al giro ontológico? Tengo una idea al respecto. Las críticas poscoloniales y los trabajos de Talal Asad sobre la noción de religión nos volvieron reticentes a todo movimiento analítico que parta de una entidad o categoría estable y totalizante sobre el mundo. Curiosamente, me parece que el giro ontológico puede remitir a una perspectiva de análisis totalizante, que parte de una substancia invariable y, por esto, despierta algunas resistencias. De todas maneras, aún si este fuera el caso, creo que es preciso aclarar algunos malentendidos. En el giro ontológico, …
