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La Colina de la Esperanza: Espacialidad y religiosidad en los orígenes de la aldea adventista de Puiggari
Prólogo – por Cristina T. Carballo (Universidad Nacional de Quilmes) En el campo del análisis geográfico, los estudios culturales sobre las formas de agenciar nuestra fe y creencias por fuera del mundo católico son, sin duda, para muchos de nosotros: terra incognita. «La Colina de la Esperanza. Espacialidad y religiosidad en los orígenes de la aldea adventista de Puiggari» nos convoca a leer críticamente el espacio en donde recreamos dinámicamente dispositivos territoriales de orden social, y nada menos que desde la fe. Esta obra es un testimonio material e intelectual de una profusa investigación que parte de la propia biografía del autor. Pero tiene otra particularidad: la obra se convierte …
Por qué los ateos no son tan racionales como a algunos les gusta creer
por Lois Lee (Departamento de Estudios Religiosos, Universidad de Kent, Inglaterra) Muchos ateos piensan que su ateísmo es el producto del pensamiento racional. Usan argumentos como «No creo en Dios, creo en la ciencia» para explicar que la evidencia y la lógica, en lugar de creencias y dogmas sobrenaturales, apuntalan su pensamiento. Pero sólo porque usted cree en la investigación científica basada en la evidencia -que está sujeta a controles y procedimientos estrictos- no significa que su mente funcione de la misma manera. Cuando les preguntas a los ateos por qué se convirtieron en ateos (como lo hago yo para vivir), a menudo señalan momentos de eureka cuando se dieron …
“No en mi nombre”: campaña de apostasía colectiva en Argentina
por Hugo Rabbia (Universidad Nacional de Córdoba/CONICET). Fotos (en Buenos Aires): Judith Acosta Pocos días antes que el Senado argentino rechazara el proyecto para legalizar el aborto, Romina publicó un mensaje en la red social Facebook en el cual contaba que había iniciado el trámite de apostasía en el arzobispado de Córdoba, la segunda ciudad más importante del país. En su post señalaba una serie de motivos que la habían conducido a tomar la decisión. En primer lugar, “soy ATEA, después de muchos años de construir una «espiritualidad» que me es propia y de la que estoy orgullosa”, señalaba quien tuvo una fuerte socialización católica durante su niñez y adolescencia. …
Videos del panel «¿Hacia un Estado laico?: Historia, posibilidades, desafíos»
1- Presentación de Roberto Di Stefano (UN La Pampa/CONICET): 2- Presentación de Verónica Giménez Beliveau (CEIL/CONICET): 3- Presentación de Pablo Wright (FLACSO-UBA CONICET: 4- Presentación de Pablo Semán (UNSAM/CONICET): 5- Comentarios de Alejandro Frigerio (FLACSO-UCA/CONICET): 5- Comentarios de César Ceriani (FLACSO/CONICET) y debate posterior: Organizado por la Red DIVERSA, el NERC (Núcleo de Estudios en Religión y Cultura) de FLACSO y el Equipo de Antropología de la Religión de la FFyL de la UBA, en FLACSO, Buenos Aires, el miércoles 3 de octubre de 2018.
Entrevista a Thomas Csordas: Religión, cuerpo y salud
Por Rodrigo Toniol, Regina Matsue y Pedro Paulo Gomes Pereira * Thomas Csordas es uno de los principales nombres de la Antropología contemporánea. Actualmente es profesor en la Universidad de California en San Diego (UCSD) y coordinador del Programa de Posgrado en Global Health de dicha universidad. En las últimas tres décadas, sus producciones han recorrido una amplia diversidad temática, contemplando temas como: antropología psicológica y médica, religión comparada, teoría antropológica, fenomenología cultural, corporalidad, globalización, lenguaje y ritual. Realizó trabajo de campo entre católicos carismáticos, los Navajo y grupos de adolescentes en el sudeste americano. Fue coeditor de la revista Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology (1996-2001) y …
