Tag Archives: Conceptualizaciones
“¿Existen los espíritus?”: Ernesto de Martino sobre magia y religión en el Sur del Mundo
por Francesco Gervasi (Universidad Autónoma de Coahuila, México) Ernesto De Martino es, probablemente, uno de los más importantes antropólogos italianos, pero es a la vez un autor que, por lo menos en la sociología de las religiones italiana contemporánea, ha sido un poco olvidado. Recuerdo que me acerqué por primera vez a su obra durante una Summer School internacional sobre religiones en San Gimignano, a la cual participé cuando estaba empezando el doctorado, en agosto de 2003. Aquí, un profesor italiano radicado en México (era profesor de la UAM de Iztapalapa), Enzo Segre Malagoli (que en paz descanse), citó en su ponencia a De Martino. Antes y después de …
20 años de Ciencias Sociales y Religión/Ciencias Sociais e Religião
Con motivo del festejo de los 20 años de fundación de la revista Ciencias Sociales y Religión/ Ciencias Sociais e Religião tuvo lugar un panel virtual en el que las personas que impulsaron la revista CSyR relataron sus recuerdos de los comienzos, reseñaron el desarrollo de la revista y brindaron un panorama del estado de los estudios sobre religión al momento de aparición de la revista , comparándolo con la situación actual. En el video intervienen Alejandro Frigerio (Argentina), Carlos Steil (Brasil), Eloísa Martín (Argentina) y Ari Pedro Oro (Brasil) , con la coordinación de Cristina Gutiérrez Zuñiga (México) y los comentarios de Rodrigo Toniol (presidente de la Asociación de …
Conferencia: «Cuál es el lugar de la Antropología de la Religión dentro del campo de la Antropología?»
Conferencia de Marcelo Camurça, en Conversas no LAR Laboratório de Antropologia da Religião – Unicamp
Secularización y laicidad a revisión en Latinoamérica
por Renée De La Torre (CIESAS/Guadalajara, México) y Pablo Semán (UNSAM/CONICET, Argentina) El abordaje de la religión entre los cientistas sociales estuvo marcado durante décadas por el debate acerca del contenido y alcances de la secularización. El concepto de secularización asociado con el declive religioso nació de una visión de la modernidad que la entendía como trayecto único y teleológico, que se derivaba de la siguiente fórmula: a mayor modernización mayor secularización. En esta fórmula se entendía que la modernidad requería de menos religión en la integración social, menos religión en la interacción de los grupos religiosos y, paradójicamente, más mundanidad en la vida de las instituciones religiosas. Así, se …
No existe un (único) pentecostalismo latinoamericano
por Joanildo Burity (Fundación Joaquim Nabuco, Brasil) (prólogo al libro «Sociología del Pentecostalismo en América Latina», editado por Miguel Angel Mansilla y Mariela Mosqueira) El estudio del pentecostalismo acompaña todas las vicisitudes de la trayectoria histórico-social y académica de las sociedades latinoamericanas. Y, sin embargo, aún no tenemos cómo sostener esta tesis, sino por una especie de yuxtaposición por acumulación de evidencias no siempre afirmadas conscientemente por los estudiosos del tema en los distintos países de la región. Este libro nos presenta una bella contribución tanto al potencial como a los alcances de esta situación. Se trata de una ambiciosa tarea de mapear y comprender la emergencia (en el doble …
