Tag Archives: Diversidad Religiosa
La Colina de la Esperanza: Espacialidad y religiosidad en los orígenes de la aldea adventista de Puiggari
Prólogo – por Cristina T. Carballo (Universidad Nacional de Quilmes) En el campo del análisis geográfico, los estudios culturales sobre las formas de agenciar nuestra fe y creencias por fuera del mundo católico son, sin duda, para muchos de nosotros: terra incognita. «La Colina de la Esperanza. Espacialidad y religiosidad en los orígenes de la aldea adventista de Puiggari» nos convoca a leer críticamente el espacio en donde recreamos dinámicamente dispositivos territoriales de orden social, y nada menos que desde la fe. Esta obra es un testimonio material e intelectual de una profusa investigación que parte de la propia biografía del autor. Pero tiene otra particularidad: la obra se convierte …
Videos del panel «¿Hacia un Estado laico?: Historia, posibilidades, desafíos»
1- Presentación de Roberto Di Stefano (UN La Pampa/CONICET): 2- Presentación de Verónica Giménez Beliveau (CEIL/CONICET): 3- Presentación de Pablo Wright (FLACSO-UBA CONICET: 4- Presentación de Pablo Semán (UNSAM/CONICET): 5- Comentarios de Alejandro Frigerio (FLACSO-UCA/CONICET): 5- Comentarios de César Ceriani (FLACSO/CONICET) y debate posterior: Organizado por la Red DIVERSA, el NERC (Núcleo de Estudios en Religión y Cultura) de FLACSO y el Equipo de Antropología de la Religión de la FFyL de la UBA, en FLACSO, Buenos Aires, el miércoles 3 de octubre de 2018.
Entrevista a Nicolás Viotti: La diversidad religiosa en el conurbano
Nicolás Viotti, en el programa Tramas, de UNITV, el canal de la Universidad Nacional de General Sarmiento, hablando sobre las distintas expresiones religiosas en el Gran Buenos Aires.
Ser Sufi en la Patagonia
por Susana Pilgrim (Universidad Carlos III, Madrid) A pesar de haber estado siempre ahí, a la vuelta de la esquina, empecé a notar la presencia musulmana en las cercanías de Bariloche sólo después de haber “imaginado” investigar sobre algún tema relacionado con el Islam[1]. La presencia más inmediata, fue la de Karim y algunos compatriotas senegaleses que vendían bijouterie en una feria urbana. La islamización de Senegal comenzó en el siglo IX y hoy más del 92% de la población se declara sunita, con la particularidad de que casi en su totalidad los creyentes senegaleses son miembros de alguna de las varias confraternidades sufíes presentes en su país[2]. Otra presencia, …
